Древние архитектурные комплексы в горах Суншань

[Ziluolan]

Древние архитектурные комплексы в горах Суншань расположены вблизи уезда Дэнфэн на юго-западе города Чжэнчжоу провинции Хэнань. Они были построены 2000 с лишним лет назад и воплощают разные культурные ценности и направления, как буддизм, даосизм и Конфуция. В этой связи они являются шедеврами древней китайской архитектуры. Вместе с многочисленными высеченными древними надписями и настенными картинами они образуют ценное наследие и являются уникальными в Китае и даже во всем мире традиционными культурными достопримечательностями. Они демонстрируют древние китайские традиции и достижения искусства. Данный архитектурный комплекс стал единственным объектом, который был рекомендован Китаем в 2009 году для заявления на статус мирового культурного наследия.


Значение в истории архитектуры
Исторические архитектурные комплексы являются предметным свидетельством о развитии архитектуры Китая из камня и кирпичей. Хотя таких комплексов не очень много, но они существуют много лет и были построены из качественных материалов, демонстрируют высокое архитектурное мастерство и богатое культурное содержание, представляя уровень древнекитайской архитектуры из камня и кирпичей. В этой связи они имеют большую ценность.
Достижения и ценности религиозной архитектуры
Представителями исторических архитектурных комплексов в горах Суншань считаются пагода монастыря Сунъюесы, комплекс монастыря Шаолиньсы и монастырь Хуэйшаньсы. Сами они являются значимыми памятниками разных стадий развития буддизма в Китае. Например, в начале пагода монастыря размещалась перед или за главным павильоном, затем - в центре павильона, в конце концов - за стенами монастыря. Изменение архитектурной технологии и искусственного стиля данных архитектурных памятников разных исторических периодов четко отражены с помощью данных памятников.

Достижения и ценности научно-технической архитектуры

Представители научно-технической архитектуры среди исторических архитектурных комплексов в горах Суншань - вышка для наблюдения за звездами и дворец Суняньшуюань. Вышка для наблюдения за звездами - самая древняя в Китае и даже в мире астрономическая станция, сохраненная до сих пор, которая отражает выдающиеся достижения человечества в сфере астрономии и имеет уникальное историческое значение. Отсюда видно, что наши предки рассматривали Суншань как колыбель китайской культуры.
Архитектурный стиль монастыря Сунъянсы скромный и изящный. Он сильно отличается от большинства монастырских архитектур в центральной части Китая с красными стенами и зелеными черепицами и носит типичный характер местной архитектуры.

Достижения и ценности сословных архитектурных памятников

Сословные архитектурные памятники в городах Суншань, сохраненные с древности, представляют Тайшицюе, Шаошицюе, Цимуцюе и храм Чжунъюе. В древнем Китае императорская власть для подтверждения права императорского круга на основе идеи Конфуция превратила чистую склонность к природе в иерархические правила. На этом фоне были сформированы и построены сословные архитектурные комплексы, которые отличаются от своих аналогов. Это влияет на культуру Восточной Азии и всего мира.

Тайшицюе

Тайшицюе был создан в пятом году с начала правления императора династии Дунхань Аньди (в 118-м году). Он характеризуется скромностью и торжественностью. Монастырь Чжунъюемяо создавался в течение с 220 по 207 гг. до нашей эры при правлении династии Цинь. Он занимает участок площадью 117 тысяч с лишним кв. м. Он является самым масштабным и целостным древним архитектурным комплексом среди комплексов в пяти известных горах Китая.

Шаошицюе

Шаошицюе был построен во втором году с начала правления императора династии Дунхань (около 123 года). Структура Шаошицюе почти одинакова с Тайшицюе.

Цимуцюе

Цимуцюе был построен также во втором году с начала правления императора династии Дунхань (около 123 года). Это наилучшее целостно сохраненное строение по сравнению с Тайшицюе и Шаошицюе. Высеченные надписи имеют высокую ценность.

Сунъюесы

Пагода монастыря Сунъюесы была построена в течение с 520 по 525 гг. Это самая древняя из сохраненных пагод из кирпичей в Китае.

Шаолиньсы

Монастырь Шаолиньсы был построен в 19-м году с начала правления императора Сяовэньди (в 495 году) по поручению императора. Он занимает около 36 тысяч кв. м. площади. Чуцзуань - юбилейное сооружение, которое было построено монахами династии Сун в честь основателя школы созерцания Буддизма Путидамо. Там похоронены высокоуважаемые монахи данного монастыря. Чанчжуюань - центральная часть комплекса. В марте 2007 года школа кунфу монастыря Шаолинь была включена в список нематериального культурного наследия государственного уровня первой партии.

Хуэйшаньсы

Монастырь Хуэйшаньсы расположен на северо-западе города Дэнфэн. Сегодня в комплекс монастыря входят постоянное жилье Чанчжуюань, развалины храма Цзетань, древняя пагода и стелы с высеченными надписями.

Сунъяншуюань

Сунъюншуюань был построен в 8 году с начала правления Вэйвэньди (в 484 году). Он занимает участок площадью до 9984 кв. м. До сих пор сохранены 25 архитектурных памятников династии Цин.

Гуаньсинтай

Вышка для наблюдения за звездами расположена на северной стороне волости Гаочэн города Дэнфэн. Она была построена в периоде с 13-го по 16-й гг. с начала правления императора Юаньшицу (с 1267 по 1269 гг.). Это самая древняя в Китае астрономическая станция и один из самых древних памятников для астрономических наблюдений в мире. 4 марта 1961 года Госсовет КНР обнародовал ее включение в список первой партии важных охраненяемых исторических и культурных ценностей в Китае.





Copyright © China Internet Information Center
www.china.com.cn

@темы: история, фото, интересности, Китай, архитектура

---

Духи четырех стран света

[Ziluolan]

Китайская культура очень богата абстрактными обобщениями, которыми образованные китайцы оперируют не хуже, чем математики иксами и игреками. Помимо триграмм, земных ветвей и небесных стволов в арсенале китайских мудрецов присутствуют духи четырех стран света, которые используются в качестве отвлеченных понятий в философских спекуляциях, фэншуе, медицине, астрологии и других дисциплинах.


Духов, соответственно, четыре: Белый Тигр, Зеленый Дракон, Красная Птица, Темная Воинственность. Двух последних на русский язык часто переводят как Красный Феникс и Черная Черепаха.

Темную Воинственность изображают в виде змеи обвивающей черепаху или совокупляющуюся с ней. Он символизирует брачный союз Неба и Земли. Темная Воинственность повелевает Севером, а так как согласно учению о пяти стихиях, Север связан с Водой, то Темная Таинственность одновременно является правителем Воды.

Белый Тигр покровитель Запада. А на Западе, согласно китайским представлениям, находится страна мертвых, поэтому Белый Тигр устрашает нечисть, но не трогает людей и других земных тварей.

Зеленый Дракон символ Востока. А Восток ассоциируется китайцами с весной. Поэтому Зеленый Дракон является счастливым предзнаменованием, сулящим расцвет и удачу.

Красная Птица символ Юга. Юг управляет Огнем, поэтому Красная Птица ассоциируется с возрождением.

картинки

www.daokedao.ru

@темы: интересности, символика, Китай

---

Харбин глазами туриста

[androgyny]

Под катом лежат ссылки на любительские фотоотчеты о прогулках по Харбину, провинция Хейлунцзян.
Фоток много, так что в сообщество выложу только парочку, остальные в ссылках.

Ссылки тут

www.diary.ru/~androgyny/p69400912.htm
www.diary.ru/~androgyny/p69400744.htm
www.diary.ru/~androgyny/p69400567.htm
www.diary.ru/~androgyny/p69367924.htm
www.diary.ru/~androgyny/p69366796.htm
www.diary.ru/~androgyny/p69513397.htm
www.diary.ru/~androgyny/p69509875.htm

@темы: фото, интересности, Китай

---

Ци

[troparr]

Вообще говоря, слово «ци» знают все, ибо оно – составная часть слова «цигун», обозначающего разнообразные учения о движении ци в живом организме. Боевые искусства, внутренняя алхимия, акупунктура, гимнастика, прочищающая каналы по которым циркулирует ци, дыхательные упражнения, которые ее накапливают в организме – все это так или иначе цигун. Но помимо цигуна есть еще множество сфер, основанных на умении наблюдать движения ци, следовать им, направлять их. Например, искусство администрирования, стратегия, мантика, бизнес, секс, каллиграфия, живопись, музыка, архитектура, поэзия… «Кисть свою в руки возьму – моя ци обгоняет слова». Однако в русских переводах текстов китайской культуры ци почти не встречается. Ее заменяют самыми разными подходящими по смыслу (с точки зрения переводчиков) словами. Это вредительство. Смысл искажается. Читать полностью о том, что такое ЦИ.

@темы: китайцы, история, фото, факты, интересности, китайский язык, Китай, литература, искусство, ци

---

мосты Пекина

[Ziluolan]

немного фото пекинских мостов



Мост в парке Бэйхай


Мост Ваньнин на улице Дианьмэнь


Мост Цзинсиньчжай в парке Бэйхай


Мост в храме Лингуансы


Мост Лугоуцяо


Мост в парке Маопухэ


Мост Фэнъюй в Китайском национальном музее


Мост с 7 отверстиями в мавзолее династии Мин «Шисаньлин»


Мост, созданный во времена правления династии Юань (1271-1368 гг.) (ого!!!)


Мост в парке Юаньминъюань


Мост в Пекинском ботаническом саду


источник - www.china.com.cn/

@темы: фото, интересности, Китай

---

Красная скала III (Башня бронзового воробья)

[Ziluolan]

взято с сайта daokedao.ru. комментарий тамошний, так что сорри, если что не так )))

от себя добавлю, что фото невероятно красивы... редко такое доводится увидеть.

третья серия "битвы у красной скалы" в фотографиях, которую снял китаец Wubo.
главным действующим лицом он избрал Сяо Цяо, жену одного из героев фильма. она попадает в плен к главному злодею Цао Цао. добродетельная жена соблазняет злодея, чтобы его убить.

все кликабельно, даже если не видно превью

@темы: фото, Китай, искусство

---

Буддийские четки

[Ziluolan]

Буддийские четки - ожерелье с нанизанными на него зернами, используемые для счета молитв. Наиболее часто встречающиеся буддийские четки имеют 108 зерен (сакральность этого числа уходит своими истоками в древнеиндийскую магическую практику). Довольно часто встречаются четки с 54 и 27 зернами (1/2 и 1/4 от 108, т.е. укороченный вариант). Четки с 18 зернами в честь 18 архатов - учеников Будды, 21 зерно - в честь 21 формы богини Тары, 32 зерна - для отсчета 32 достоинств или признаков Будды. Четки с 108 зернами имеют разделители, располагающиеся на нити после 18, 21, 27 и 54 зерна, - обычно это бусина более крупного размера, чем остальные.


Четки с красной нитью и кисточкой предназначены для практики тантры.

Четки имеют особые названия и содержат скрытый эзотерический смысл, раскрывающийся только посвященным в Учение. Четки могут быть сделаны из драгоценных камней - лазурита, коралла, опала; дерева - красного, черного, желтого сандала и плодовых косточек;



Четки используются последователями практически всех религиозных систем для отсчитывания количества прочитанных молитв и мантр, выполненных ритуалов и поклонов. Однако, в буддизме четки играют еще и роль предмета, в котором кодифицирована информация, связанная с основными философскими и практическими аспектами Учения Будды.

Буддийские четки (на санскрите: мала; на тибетском: пренба) изготовляются из дерева, кости, камня или металла. При этом материал часто выбирается в связи с теми или иными его энергетическим или мистическим влиянием на человека или окружение.

Так, например, четки из можжевельника обладают свойством отпугивать злых духов и устранять вредоносные влияния; такими же свойствами обладают четки из красного коралла и темно-синего лазурита.

Четки из сандалового дерева, горного хрусталя в жемчуга служат для успокоения, устранения препятствий и болезней.

Золотые, серебряные, медные, янтарные, сделанные из семян лотоса или дерева бодхи - увеличивают продолжительность жизни, способствуют развитию мудрости и увеличению духовных заслуг.

Четки из хрусталя, сандала, лотосовых семян или семян бодхи рекомендуются также при проведении практики подношения-пуджи всем благостным (мирным) йидамам (аспектам Просветления) и Гуру-йоге.

Для мистических практик, особенно связанных с гневными йидамами, используют четки из можжевельника, черного или красного дерева, кости, черного хрусталя, агата, черного коралла.

Монахи-воины нередко носят железные четки, используя их, в случае необходимости, в качестве подручного оружия.

Встречаются также четки, выполненные из завязанных особым образом узелков. При этом каждый узелок завязывается с чтением определенных мантр, молитв и выполнением особых созерцаний.


Особо ценятся последователями буддийской традиции Ваджраяны ("Алмазной" или Тайной Колесницы) четки, изготовленные из кости лобной части человеческого черепа. На изготовление таких четок идет 108 черепов, что возможно лишь в условиях Тибета, где традиционно трупы умерших не закапывают в землю (ввиду отсутствия таковой в горах) и не сжигают (ввиду отсутствия дерева), а оставляют в специальных местах, где трупы быстро расклевываются горными грифами, после которых от трупа остаются лишь череп и кости. Поскольку такие четки - большая редкость, то чаще встречаются просто костяные четки (из кости человека или животных), каждая бусина которых выполнена в форме миниатюрного черепа.

Классическое количество бусин в буддийских четках равно 108. Однако, встречаются четки и с другим количеством бусин. В любом случае - число бусин кодифицирует определенные положения Учения. Так, например, 108 бусин классических четок символизирует 108 родов желаний (санскр.: танха), омрачающих дух человека:

а) желания, связанные с шестью органами чувств: зрением, осязанием, обонянием, вкусом, слухом и умом (6);
б) по отношению к предметам прошлого, настоящего и будущего (3);
в) к объектам внутренним и объектам внешним (2);
г) три способа проявления: в мыслях, в словах и в поступках (3).

Отсюда - канонические числа буддизма:

— 6х3 = 18;
— 18x2 = 36;
— 36х3 = 108.

Имеются и другие расшифровки числа 108, однако, эта - наиболее распространенная. Четки делятся дополнительной большей бусиной (109-ой), которую увенчивает конусообразная или цилиндрическая бусина. Большая бусина символизирует Мудрость-праджню, а конус - Метод-упайя. Чаще всего 36-я и 72-я бусины также делаются несколько большего размера или другой формы. Из цилиндрической бусины выходит "хвост" из нитей, цвет которых часто связан с принятыми обетами в традиции той или иной буддийской Школы. Так, например, черный цвет может означать принятие мирских обетов (санскр.: упасака, таб.: генен), красный цвет - начальные монашеские обеты, послух (санскр.: шраманера-, тиб.: гецул), желтый - полные обеты монашества (санскр.: бхикшу, тиб.: гелонг). "Хвост" может быть двойной - в этом случае одна из его частей символизирует Практику Заслуг , а вторая - Практику Мудрости; либо же они могут символизировать, соответственно, состояние Ясности - шаматхи и Прозрения - випашьяны. То, что обе части выходят из одной бусины - символизирует их единство-недвойственность.


Четки, используемые адептами Ваджраяны, зачастую гораздо сложнее и по своей символике и по процессу изготовления. Часто такие четки играют еще и роль своеобразного опознавательного знака для посвященных, указывая на уровень и тип духовной практики хозяина четок.

В дополнение к общей символике классических четок, ваджраянские четки, особенно у посвященных в практики гневных йидамов, часто выполняются в форме черепов, что символизирует бренность этого мира или Практику бренности. В форме черепов могут быть как все бусины, так и только разделительные - 36-я, 72-я и 109-я. Может быть выполнена в форме тройного черепа и одна только большая, 109-я, бусина. В этих случаях три черепа обозначают еще и три главных омрачения-"яда" сознания: страсть, злобу и неведенье.

Основание четок (в районе "хвоста" или вместо него) часто украшается одним из тантрических символов из железа, бронзы, серебра или золота. По этому символу можно примерно определить тип тантр, которые практикует владелец четок. Наиболее часто в качестве такого символа встречается ваджра, как общий символ Ваджраяны или дхармачакра - как символ Учения Будды вообще. Гридуг чаще носят ламы (как символ отсечения всякого омрачения) и посвященные в практики гневных йидамов; металлическое зеркало - практики системы Дзогчен; пурбу - посвященные в практики йидама Ваджракилайи и т. д.

Нанизываются ваджраянские четки на шнур, сплетенный из 5-ти разноцветных нитей: белого, синего, желтого, красного и зеленого цветов. Эти нити символизируют пять аспектов Просветления, выраженных фигурами пяти Просветленных-Татхагат: Вайрочаной, Акшобхьей, Ратнасамбхавой, Амитабхой и Амогхасиддхой. Во время плетения шнура читаются слоги-биджи и производится специальная визуализация этих Татхагат. Таким образом шнур как бы заряжается их энергией. Пять нитей могут быть связанны и с практикой-мандалом того или иного йидама - в этом случае, соответственно, меняются мантры и визуализации. Иногда шнур состоит из 9-ти нитей - в этом случае они символизируют йидама Ваджрадхару и восемь главных бодхисаттв.

Кроме центрального "хвоста" ваджраянские четки имеют еще два - после 36-й и 72-й бусин (в этом случае эти бусины не отличаются от других ни формой, ни размером). Каждый из этих "хвостов" продевается через пять мелких бусин или дисков. Два "хвоста" символизируют Практику Заслуг и Практику Мудрости, а мелкие бусины - десять Совершенств-парамит, первые пять из которых относятся к Заслугам, а следующие пять - к Мудрости. Часто встречается и другой вариант, когда все десять мелких бусин нанизывают на главный "хвост".

После изготовления четки освящаются Учителем-ламой или самим адептом путем проведения особого обряда. Такие четки обретают особые магические и энергетические свойства, защищающие их хозяина и способствующие его тантрическим практикам. Эти четки запрещается передавать посторонним, относиться к ним небрежно или непочтительно. Если четки приходят в негодность (стираются бусины или шнур), то их заново освящают при ремонте или же - сжигают с чтением мантр. Часто паломники оставляют свои четки, на которых они начитали 108 тысяч или более мантр в святых местах. Считается, что в этом случае плоды от выполненных практик возрастают, что вполне объяснимо, учитывая ту связь, которая устанавливается между четками и их владельцем в результате систематических практик.

Четки великих Учителей-лам, прославившихся своей святостью и духовными силами, замуровывают в ступы или фундаменты храмов во время их сооружения, вкладывают в статуи Будды и йидамов, помещают на алтарях в качестве реликвий. Часто четки передаются от учителя к ученику из поколения в поколение как знак духовной преемственности.
dazan.spb.ru

@темы: буддизм

---

Годовщина траура

[Ziluolan]

Сегодня в Китае вспоминают жертв мощного землетрясения, произошедшего ровно год назад в юго-западной провинции Сычуань, пишет Reuters. Толпы скорбящих собираются у развалин зданий и братских могил, зажигая свечи, благовония и бумажные деньги, чтобы умилостивить души погибших. По случаю траура власти разрешили доступ к руинам города Бэйчуань, уже год оцепленными полицией и военными.


Землетрясение в 7,8 магнитуд, унесшее около 80 тыс. жизней, произошло 12 мая 2008 года в 14:28 местного времени. Его эпицентр находился на глубине 29 км в уезде Вэньчуань, в 92 км от административного центра Сычуани – города Чэнду, в котором проживают около 10 млн человек. Разрушения и жертвы имелись также в соседних провинциях, Юньнань и Ганьсу. Подземные толчки ощущалось и в Пекине, где тысячи людей были временно эвакуированы из зданий, и даже в Таиланде и Вьетнаме. Остаточные волны сотрясали Сычуань вплоть до конца мая, разрушая уцелевшие до того момента здания.

Поскольку первая ударная волна прошла в дневное время, среди погибших оказалось особенно много детей: ветхие здания сычуанских школ и детских садов не выдержали подземных толчков. Родители погибших детей призывают власти взять на себя ответственность за невнимание к качеству помещений. «Эта катастрофа – не просто природное бедствие. В нем повинны люди», – считает житель города Ханьван, у которого под развалинами школы погиб сын.

До недавнего времени считалось, что причиной трагедии были тектонические сдвиги в пределах разлома. Но теперь ученые из КНР и США полагают, что землетрясение могла спровоцировать вода из местного водохранилища, проникнувшая в горные породы. Дамба Цзыпинпу, удерживающая 315 млн т воды, находится в 500 м от Бэйчуаньского разлома и в 5 км от эпицентра землетрясения.

фото

фото годичной давности, уже не помню, откуда...

@темы: факты, Китай

---

[Ziluolan]

Прошу прощения, мои дорогие читатели, за мое столь долгое отсутсвие ))).

Сегодня - очень много милых фото )))

симпатичные спящие панды (превью)

источник - www.china.com.cn/

@темы: фото, интересности, Китай, панды

---

[>.Sono.<]

Доброго времени суток! Не мог бы кто-нибудь подсказать, какие мужские имена существуют в китайском языке и как они расшифровываются?

@темы: факты, китайский язык, Китай

---

Учебник XXI века

[Ziluolan]

Совсем скоро школьники Гонконга перестанут носить в портфелях учебники. Вместо них в ранцах будут лежать электронные устройства, напоминающие ноутбук. В эти гаджеты будет закачиваться содержание всей школьной программы, передает НТВ.


Специалисты гонконгского Института прикладных наук и технологических исследований работали над созданием устройства два года. «Ноутбук» имеет монитор размером около 13 сантиметров и стоит около $260.

Учебные материалы можно будет скачивать на устройство со школьного сервера. Причем делать это можно будет в любом месте и в любое время. Ожидается, что новый прибор позволит родителям учеников сократить расходы на школьные учебники, которые сегодня обходятся в круглую сумму. Кроме того, легкие ранцы не будут портить осанку детей, и поток юных посетителей ортопедических кабинентов существенно уменьшится.

Испытания «универсального учебника XXI века» начнутся в сентябре в нескольких гонконгских школах

www.vokrugsveta.ru

@темы: интересности, Китай, новости

---

гугун и тибет

[Ziluolan]

две подборки фотографий

Изысканные изделия из золота в музее Гугун Пекина




Восхитительный Тибет




www.china.com.cn/

@темы: фото, интересности, Китай

---

Терракотовая армия: слуги, а не воины?

[Ziluolan]

Один из китайских историков опроверг современную интерпретацию Терракотовой армии первого императора династии Цинь (Ши Хуан Ди), заявив, что фигуры представляют слуг и телохранителей, а не воинов, как полагают многие.


«Глиняные фигуры следует рассматривать как копии императорских слуг и охраны», - говорит Лю Цзюшэн (Liu Jiusheng), адъюнкт-профессор истории Шэньсийского педагогического университета. – «Их расположение в углублениях с колесницами и лошадьми представляет величественные церемонии с участием императора».

Многие полагают, что Терракотовая армия, уже на протяжении 2200 лет захороненная вместе с императором Ши Хуан Ди примерно к 35 км к востоку от современного Сианя, указывает, что император хотел, чтобы глиняные воины помогли ему править в загробной жизни. Большинству китайских граждан армия известна как «терракотовые воины и кони».

Лю, эксперт по истории династии Цинь (221-207 гг. до н. э.), изучающий Терракотовую армию на протяжении более 20 лет, исключает эту гипотезу.

«Захоронение воинов в императорских мавзолеях противоречит китайской традиции и системе ценностей», - говорит Лю.

В своей апрельской публикации исследований армии Лю говорит, что, скорее всего, глиняные фигуры представляют придворных чиновников, слуг и телохранителей – все они обладали высоким социальным статусом.

«Лица незнатного происхождения, или обычные солдаты, не могли находиться так близко к императору, даже в его мавзолее», - полагает Лю.

Армия была захоронена неподалёку от главного входа в мавзолей, который находился под запретом для всех, кроме высокопоставленных чиновников, телохранителей и приближенных слуг, - продолжает Лю.

Глиняные фигуры в высоту достигают 190 см, что гораздо больше среднего роста китайского мужчины, что в исторической перспективе, что сегодня.

«В реальности люди не могут быть такими высокими. Скорее всего, это было сделано, чтобы показать их статус», - считает Лю.

Аргументы Лю до сих пор не приняты широко, но он предлагает новую точку зрения на исследования, посвящённые Терракотовой армии, - говорит профессор Дуань Цинбо (Duan Qingbo), известный историк из Северо-Западного университета, расположенного в Сиане.

«Спустя 35 лет после того, как была обнаружена Терракотовая армия, мы продолжаем изучать новые области и перспективы», - говорит профессор Дуань.

Терракотовая армия была обнаружена в уезде Линьтун возле Сианя в 1974 г. крестьянами, рывшими колодец. В результате были открыты более 1000 полноразмерных фигур, представляющих воинов императорской армии, лошадей, колесниц, лучников и музыкантов. При этом все фигуры различаются: нет ни одной повторяющейся, каждая имеет свою причёску и выражение лица, которые, как полагают, были созданы по образу и подобию настоящих живых людей.

В декабре 1987 г. находка была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а Сиань, столица северо-западной провинции Шэньси, превратился в крупную историческую достопримечательность.

newsonchina.ru/

@темы: история, терракотовая армия, Китай

---

help

[Ziluolan]

может, кто-то может помочь.
ищу буддийские мантры в китайском прочтении.
тибетский вариант и мп3 - этого полно, а вот на китйском - нашла только одну - Мантра Праджня-парамита.

@темы: мантры, поиск, хелп

---

Буддийская притча

[Ziluolan]

Правильная мантра


Император так любил напольные вазы, что уставил свои покои самыми красивыми из них — с золотой росписью и драгоценной инкрустацией. Император поручил любимому слуге бережно протирать дорогие вазы и кувшины и время от времени переставлять их местами.

Однажды этот слуга случайно разбил вазу. Император пришёл в ярость и приказал казнить бедного слугу. Все придворные, жалея беднягу, пытались вымолить прощение для незадачливого слуги, но безуспешно. Однако император пообещал сохранить жизнь слуги при условии, что найдётся такой умелец, который склеит осколки и восстановит вазу.

Но умельцы, только глянув на груду осколков, вздыхали и беспомощно пожимали плечами. А слуга тем временем прощался с жизнью и молился, чтобы император сменил гнев на милость.

А в это время в город вошёл странствующий мастер Покеда. Он услышал историю о разбитой вазе и о приговорённом слуге. Покеда пришёл во дворец и сказал, что он исправит ситуацию.

Мастер Покеда славился чем угодно, но только не умением склеивать вазы, однако у него была репутация святого человека, и все посчитали, что он применит какое-то волшебство, особую мантру, чтобы восстановить любимую вазу императора.

Покеду привели в покои императора, показали осколки. Но мастер смотрел не столько на осколки, сколько внимательно разглядывал галерею из дорогих ваз, которые были изготовлены лучшими умельцами Поднебесной. Затем Мастер Покеда попросил принести ему палку. Его желание было выполнено.

В галерее толпились придворные, министры и слуги. Всем хотелось посмотреть на волшебство, которое применит знаменитый мастер, и услышать мантру.

Мастер Покеда тем временем улыбнулся императору своей чудной светлой улыбкой и, взяв в руки палку, начал быстро колотить по всем остальным вазам.

Все присутствующие застыли в безмолвии. Какое-то время, присутствующие, да и сам император полагали, что разбивание ваз является частью волшебства, и молчали. Первым опомнился император.

— Мастер! Что ты наделал!

— Я выполнил своё обещание, император.

— Ты же обещал склеить вазу…

— Я этого не обещал. Я сказал, что исправлю ситуацию, и я это сделал. В зале было две дюжины ваз. Расколотив эти вазы, я спас две дюжины людей от смерти.

— Каких людей?

— Тех, кто в будущем могли разбить эти вазы.

Придворные ещё никогда не видели своего императора в таком гневе. Он приказал связать мастера и растоптать его слонами.

Привели слона. Мастер лежал связанный на полу. Воины окружили сцену казни, чтобы предупредить неожиданные вмешательства толпы.

Все видели, что Мастер Покеда лежал совершенно неподвижно и слышали, как он тихонько бормотал какую-то мантру. Слон не двигался с места. Слуга подстегнул слона прутом. Слон не шевельнулся. Слуга подстегнул слона ещё раз. Слон попятился, потом развернулся и пошёл в другую сторону. Толпа ахнула.

— Стойте, — закричал император. — Уведите слона немедленно и развяжите Покеду!

Мастера развязали. Император приказал ему приблизиться и сказал так:

— Мастер Покеда, я обещаю, что прощу тебя и прощу слугу, если только ты поделишься со мной своей тайной. Я понял, что ты знаешь какую-то мантру, чтобы успокоить слона.

— О, нет, я не знаю мантры, чтобы успокоить слона. Я знаю только мантру, чтобы успокоить себя.

— Расскажи мне!

— Конечно. Есть только одна правильная мантра — мантра любви. О, император, я верю, что мы все — составляющие Бога. И ты, и я, и слон, и воины с мечами, и эта толпа — мы его продукт и всё, что происходит, — часть его великого замысла. Я люблю Бога, и, значит, я не могу не любить тебя и этого слона. Когда я лежал связанный на земле, то я думал о том, что этот слон — прекрасный, добрый и мудрый зверь. Я любил этого слона и восхищался его силой. Я думал о том, что ты — величайший из императоров и мудрейший из правителей. Моё сердце было преисполнено восхищением и любовью к тебе. Я желал счастья и добра и тебе, и слону. Если бы я позволил ненависти и страху овладеть мной, то они умножились во много раз, и все твои плохие свойства возобладали бы. Слон не тронул меня: звери чувствуют любовь острее, чем люди.

— Как же ты мог любить меня, приговорившего тебя к смерти? Ведь ты всего лишь преподал мне урок, что разбитая ваза — ничто по сравнению с человеческой жизнью. Как же ты мог восхищаться моей мудростью, если я хотел убить человека из-за груды бездушных черепков?

— Ого! — сказал Мастер Покеда. — Мантра работает даже лучше, чем я предполагал.

@темы: Буддийская притча, интересности

---

13 шанхайский автосалон

[Ziluolan]

Концептуальные автомобили на 13-м Шанхайском международном автосалоне


Концептуальный автомобиль марки «Ауди»

Концептуальный автомобиль марки «Ситроен»

Электрический автомобиль марки «Тойота»

Концептуальный автомобиль марки «Мазда»

Концептуальный автомобиль марки «Форд»

Концептуальный автомобиль марки «Хюндай»

Концептуальный автомобиль марки «Роеве» (ROEWE)

Концептуальный автомобиль марки «Пежо»


еще две машины


источник - www.china.com.cn/

@темы: фото, интересности, авто, Китай

---

Китайская тайная вечеря

[Ziluolan]

Работа да Винчи продолжает вдохновлять на создание интерпретаций библейского сюжета. Китайцы тоже решили внести свой посильный вклад. Правда сюжетец у них получился чисто китайский. Но учитывая, что китайцы нация атеистов в квадрате (конфуцианство не религия, а маоизм религия безбожников) результат у них вышел довольно предсказуем. Правда с точки зрения христианства получилось богохульство чистейшей воды, но так как на китайскую вотчину благодать Христа не распространяется, то даже такая пропаганда христианского сюжета среди язычников зачтется, когда протрубят трубы судного дня. Думаю, что картина дала бы богатую пищу для размышлений Фрейду. Тут сплелась и память китайцев на многоженство до восшествия красного императора, и непропорциональность мужского и женского населения, и отсутствие понятия плотского греха. Работа фотографа, выступившего под псевдонимом Урод (丑八怪.

источник - www.daokedao.ru

фото полностью

@темы: фото, Китай, искусство

---

Китайской стены много не бывает

[Ziluolan]

Двухлетние картографические исследования, предпринятые по инициативе правительства Китая, показали, что стена тянется на 8850 км., хотя ранее предполагалось, что ее протяженность ок. 8000 км. Предыдущие оценки ее длины основывались на исторических источниках. Как сообщает ВВС, инфракрасные технологии и GPS помогли выявить несколько участков стены, находящихся под песком.


В результате исследования выяснилось, что это оборонительное сооружение составляют 6259 км. стен, 359 км. рвов и 2232 км. естественных оборонительных рубежей, таких как холмы или реки. Исследование было проведено под эгидой Государственного управления культурного наследия и Государственного бюро по геологоразведке и картографии.

Как считают ученые, вновь открытые участки стены были построены в эпоху правления династии Мин (1368 – 1644), и тянутся от горы Ху на севере провинции Ляонин до ущелья Цзяюй на западе провинции Ганьсу. Исследования будут идти еще 18 месяцев, чтобы нанести на карту стену, построенную в эпохи династий Цинь (221 – 206 г. до н.э.) и Хань (206 г. до н.э. – 9 г. н.э.). Китайская стена, самое большое архитектурное сооружение из всех, когда-нибудь возведенных людьми, была построена для защиты северных границ Империи.

Археологи считают, что картографическая съемка участков стены позволит ученым лучше понять ее архитектуру и конструкцию. Великая стена, которую китайцы называют «Стеной длиной в 10 тыс. ли», на самом деле – это комплекс оборонительных стен и земляных сооружений, работы над которым были начаты в V веке до н.э., а первое упоминание о ней относится к ко времени императора Цинь Ши Хуанди около 220 г. до н.э. С тех пор Великая стена не раз сдерживала напор северных кочевников, и даже армия Чингисхана преодолела эту преграду только после двухлетней изнурительной осады.

Стена включена в список культурного наследия Юнеско в 1987 г.

источник - www.vokrugsveta.ru

о великой китайской стене

Считается, что Великую китайскую стену построил первый китайский император Цинь Шихуанди в 210 г. до н.э. Это не совсем так. На территории, которую объединил великий тиран, несколько веков существовало множество царств. Поскольку они постоянно воевали друг с другом, то вопросы обороны стояли на первом месте. Эти воюющие царства впервые и возвели мощные крепостные стены для защиты друг от друга. Впрочем, им это не помогло. Цинь Шихуанди стер их с лица земли, но стены остались, и тогда император начал стройку века или тысячелетия, поскольку с тех пор строительство стены с небольшими перерывами продолжалось вплоть до конца династии Минь, то есть до XVII века. В это время стена была сильно реконструирована. Необработанные глыбы во многих местах заменили на кирпичи и каменные блоки. В таком виде стена в основном сохранилась до сих пор.

Протяженность Великой китайской стены больше 6 000 км. Ровно столько по легенде проскакал мифический крылатый конь Цинь Шихуанди за один день. Там, где копыта коня касались земли, возникали сторожевые башни. На самом деле расстояние между башнями имеет строго вымеренное расстояние: два полета стрелы, выпущенной из лука. Это сделано специально, чтобы любой участок крепостной стены мог спокойно простреливаться обороняющимися. Через каждые 20 км ставились гарнизонные башни. Существовавшие древние крепости также встраивались в линию укрепления. В результате получилось грандиозное фортификационное сооружение - единственное творение человеческих рук, видимое с луны. Легенда о крылатом коне возникла не случайно. Темпы строительства поражали даже самое богатое воображение - всего 9 лет. Но какой ценой были достигнуты такие результаты?

После окончания многолетней войны не удел осталось огромное количество солдат. Чтобы не держать столько хорошо обученных воинов в столице, Цинь Шихуанди отправил их на земляные работы. Один из лучших военачальников Мэн Тен провел трехсоттысячную армию на север, однако этого оказалось недостаточно. Аппетит, как известно, приходит во время еды. Идея строительства настолько овладела императором, что остановиться он уже не мог. Трудовую повинность отбывало практически все население страны. Около миллиона человек трудилось на строительстве этого оборонительного рубежа. Из пятерых членов семьи двоих обязательно забирали на стройку. Заключенные, неугодные власти, инакомыслящие - все они отправлялись на север. Жесткая дисциплина стала нормой жизни. Например, если партия каторжников опаздывала на день, то по прибытии на место всех их казнили. Тела умерших обычно замуровывали в фундамент стены. Их души также должны были охранять границы государства от набегов северных народов, и главное - от их демонов. По поверьям у духов также вызывало ярость строительство столь масштабных укреплений.

Фундамент обычно делали из скальных глыб. Размеры некоторых достигали 4 метров. Сверху надстраивались стены и башни. Все это скреплялось известковым раствором необычайной прочности. К сожалению, рецепт этой смеси сегодня утерян. Надо сказать, что Великая китайская стена действительно стала непреодолимым препятствием на пути многих завоевателей. Сюну, или гуны, кидани, чурджени - их безумные атаки не один раз разбивались о мрачные серые камни Великой стены. Высота вала была всего 6 метров. Казалось бы, немного, но, чтобы подойти к нему вплотную надо было в начале метров триста лезть практически на отвесную гору, причем с тяжелым вооружением, под градом стрел и камней. Даже спустя сотни лет превосходная армия Чингисхана, сходу сметавшая все на своем пути, с большим трудом преодолела это грозное препятствие после двух лет изнурительной осады.

Постоянное поддержание боеготовности стены требовало огромных средств. Одних только запасов еды было положено держать на случай четырехмесячной осады. Естественно, что во времена гражданских войн, переворотов или народных восстаний оборонительная эффективность стены падала. Великая китайская стена была непреодолимым препятствием не только для внешних врагов, но и для внутренних. Все подданные великого императора отчетливо понимали, что им некуда бежать. На их пути вставало грозное препятствие - железный, или, вернее, каменный, занавес. Попытка преодолеть его могла закончиться очень печально: разрубанием на части или разрыванием колесницами. Такие казни во времена Цинь Шихуанди были особенно популярны.

Наверное, закономерно, что последняя императорская династия Китая Цинь пришла именно из-за стены, с севера, из Маньчжурии. Именно поэтому цинские императоры не предавали ей ровно никакого значения. За стеной лежала их родина, ставшая частью огромной китайской империи. Стихи средневекового поэта о том, что "здесь двое удержут отряд", стали неактуальными. Пань инчанжен, или стена, длиной 10 тыс. ли постепенно пришла в полный упадок.

источник - www.vokrugsveta.ru

@темы: история, факты, Китай, новости

---

[Моргаер]

И немного на тему еды:

Сообщество, посвященное японской кулинарии

http://diary.ru/~Zaniyna/

Сообщество, посвященное китайской кулинарии

http://www.diary.ru/~restaurant/

Сообщество, посвященное кухне Юго-восточной Азии

http://www.diary.ru/~littleHana/

Надеюсь вам понравится

@темы: интересности, Япония, Корея, Китай

---

28 церемония Hong Kong Film Awards

[Ziluolan]

предварительная информация.

лучшим фильмом назван "Ип Ман" (в гшл. роли - Донни Йен)- история об учителе Брюса Ли.
он обошел "Битву у Красной скалы" с Такеши Канеширо.

на награды претендовали

Лидером по количеству номинаций (14) на высшую гонконгскую кинопремию (Hong Kong Film Awards) стал эпический боевик Джона Ву «Битва у Красной скалы». По 12 номинаций оказалось на счету биографической ленты Уилсона Йипа «Ип Ман» и фильма-фэнтези Гордона Чана «Раскрашенная кожа». В активе драмы Анн Хюи «Такие мы» шесть номинаций, а у фантастической комедии Стивена Чоу «Седьмой» — четыре. Все эти ленты попали в категорию «Лучший фильм», а Джон Ву, Уилсон Йип и Анн Хюи будут претендовать на премию за лучшую режиссуру вместе с Бенни Чаном (Connected) и Джонни То («Воробей»). В число соискателей актерских премий вошли Донни Йен («Ип Ман»), Саймон Ям («Воробей»), Стивен Чоу («Седьмой»), Карина Лам («Клаустрофобия»), Чжу Шун и Сун Ли («Раскрашенная кожа»), Тони Люн, Чжань Фень и Чжао Вей («Битва у Красной скалы»). Премию за лучший азиатский фильм будут оспаривать картины «Во имя чести» (Китай), «Навеки очарованный» (Китай), «Если ты – моя половинка» (Китай), «Подозреваемый Икс» (Япония) и «Мыс № 7» (Тайвань).

@темы: кино